Het begin van skilak

Eenmaal in de winter kijk ik rond en zie ik dat in de straten van de stad, in dit geval Moskou, meisjes, vrouwen, kinderen in skig broek, in overalls en iemand in volledige apparatuur, alleen zonder skis. Ik kijk goed en begrijp dat vaak hele gezinnen, inclusief mannen, winkelcentra in ski -kostuums achterlaten. Oh, ik denk dat Moskou nu een skigebied is?

Het is toch handig en warm. En dit is erg belangrijk voor de mens in de winter. Dat zijn slechts dezelfde slechte troepen als synthetische kostuums van pseudo-didas in de jaren negentig. Ook waarschijnlijk was zij erg handig.

Drie generaties Sovjet en al post -Sovjet -mensen zijn opgegroeid zonder een algemeen geaccepteerd voorbeeld van schoonheid in de stedelijke cultuur: zowel massa -architectuur als massale stadskleding – alles is verschrikkelijk. We hebben allemaal gekleed in wat we konden kopen, en niet wat we wilden, en niet wat mooi. We hebben een volledige pijp met “combinators”, zoals de heldin van Lia Akhedzhakova het noemde, de secretaris van Verochka van de “officiële roman”.

En zelfs vandaag zijn onze mensen gemakkelijk te onderscheiden in een internationale menigte. Onze dames ‘s ochtends met avondmake -up, combineren studs en sportjack, en hun top van Shika is een licht pluche trainingspak. Mannen in schalie en onderbroek in de zomer, in sandalen voor sokken, in sportbroeken en scherpe laarzen – hierop de lijst met onderbreking.

En het is natuurlijk handig voor iedereen hierin, en waarschijnlijk, alleen dwazen en spitens letten aandacht aan verkeers als kleding van andere mensen, maar natuurlijk mensen in een pluche en een ski -pak in het midden van een metropool Simpelweg geen smaak bijgebracht. En hoe geweldig en mooi het zou zijn als het onbeschaamd was.

Ontketend onze handen dat anderen zo lopen? Dit geeft toestemming om alleen te worden geleid door het woord “handig”?

En natuurlijk zal de “pluche en ski” hun recht om zich te kleden beschermen, en dan zul je niet worden opgeschreven. We zullen de vraag analyseren. Dat is bijvoorbeeld nog steeds handig in de winter? Schapenvacht jas. Vatnik en viltlaarzen. En Rainy Autumn is bijvoorbeeld handig om door de stad te lopen in een wetsuit voor surfers. Aantrekken en waait niet, niet nat. Zeer comfortabel. In de hitte hoeft u niet op straat te stomen in korte broek en t -shirts – het is veel handiger om in badpakken en zwembroek te lopen. Het is erg handig om het huis in een badjas te verlaten, je hoeft helemaal niet van kleding te veranderen. Ongepast? Hier is eindelijk een goed woord.

Hoeveel we onze handen hebben losgelaten op wat anderen zo lopen? Dit geeft toestemming om de lat te verminderen en alleen geleid te worden door het woord “handig”? ik denk van wel. Het is alsof je roken – mensen roken minder als anderen niet roken. Verdedigers van ski -broek in netwerkgeschillen beginnen vaak te bepalen waar het gepast is om in een ski -pak in de stad te komen, maar waar is het toch, wat ben jij. En dan beginnen de grenzen te bewegen.

“Loop door de straten in een broek – ja, met een kinderwagen, met een hond, ja, er is geen winkelcentrum,” zeggen de verdedigers. Persoonlijk zie ik constant de “skiërs” in winkelcentra, dus niet iedereen denkt duidelijk.

“In ski -broek naar het park – ja, maar in een restaurant – nee”. Zie je, zowel in restaurants als in het café “ski” is vol. Alle “broeken” zijn in principe het erover eens dat u nog steeds niet naar het theater hoeft te gaan. We zijn echter onlangs naar Opera geweest voor Rigoletto, mensen in Ski Pants waren er ook. En in musea hebben ze ook, op tentoonstellingen en in de bioscoop.

Nou ja, die ons zal stoppen en uitlegt dat we niet zo gekleed zijn, inconsistent met de plaats en tijd? Niemand. Ik wilde het probleem met Ski Pants uitgebreid bestuderen en de meest voorkomende meningen over hun account identificeren. In Moskou convergeerde het licht niet het licht – hier bijvoorbeeld, wat zij denken over de uitbreiding van ski -broek in echte Siberië.

“Ik draag alleen een broek. Ik speel sporten. Maar om in een ski -pak in de stad te lopen – dit is zelfs te veel voor mij.

“Ze dragen ook kostuums met lederen zwarte enkellaarzen met een hakken van 3 cm, met een krullen op het hoofd, met geschilderde ogen en lippen en een lederen dameshandtas”.

“Nu, in mijn eigen veertig, met een gevoel van een plicht ga ik met plezier, waar ik maar wil, in een handig pak, en niezen dat anderen erover denken, die in hun nerts van elkaar helemaal niet verschillen. Ik ben warm, handig, ik loop met mijn kind waar ik wil en hoe ik wil “.

“Mijn kennissen van buitenlanders, die in de winter in Novosibirsk zijn gekomen, draaiden hun hoofd lang op zoek naar bergen. In het begin kon ik niet begrijpen wat ze zochten. Het bleek, kijkend naar de kleren van de lokale bevolking, besloten ze dat er ergens een skigebied was. “.

“Ik wist niet dat er zoveel zieke mensen in de buurt zijn, die zo pijnlijk reageren, met haat op het uiterlijk van een buitenstaander. “”

“Voor degenen die gekleed zijn in een handige, warme, niet -geïnformeerde overalls of broek met een jas voor een wandeling met een kind of hond, ben ik veel beter dan degenen die op -20 naar dunne panty en elegante hakken gaan jassen”.

“Een jaar geleden vertelden kennissen uit Rusland me dat hun meisjes in de winter in ski -kostuums in de stad gaan. Grappig, om eerlijk te zijn. In de Verenigde Staten en in Canada heb ik nog nooit iemand gezien om een ​​ski-kostuum te dragen in het dagelijks leven, bijvoorbeeld in een winkel voor brood “.

“Over het algemeen zal het niet worden gezegd in overtreding, de auteur van het onderwerp lijkt uit het dorp te komen. Het maakt altijd om iedereen die de hut heeft gepasseerd in wat in wat langs de straat. “.

“Met dezelfde verbijstering zal ik mensen behandelen die in een café zijn verschenen of een winkelcentrum in camouflage -uniform, zelfs als het erg goed is. Ik ben een jager en het is handig voor mij erin, maar op openbare plaatsen zal ik mezelf dit niet toestaan. “.

“Er is een openbaar contract. Niemand accepteerde hem. Het is gewoon een nationale mentaliteit, tradities, het niveau van tolerantie voor “niet zoals jij”. Naaktwandelen zal worden veroordeeld door de hele samenleving en het dragen van ski -broek – een klein deel ervan. Daarom heeft een priligy ander deel van de samenleving dezelfde rechten om in de ski -broek te lopen als je om zo’n garderobe te veroordelen. Ze zijn niet toegestaan ​​in een restaurant, theater, een tentoonstelling in sportkleding en behoorlijk eerlijk.

De straat is echter een openbare plaats, er zijn burgers met vuilnisbakken en in thuisglans. Hoe onaangenaam het ook is om burgers in een sportbroeken te zien, je hebt niet het recht om ze te veroordelen (met uitzondering van plaatsen waar het niet gebruikelijk is om ongeschikte kleding te zijn) “.

De laatste spreker van het Novosibirsk Forum heeft me zelfs overtuigd. Vraag: Nergens, behalve voor het kantoor- en nachtclubs, controleert de dresscode niet waar onze mensen de grens van de juiste zullen stellen als er geen extern verbod is? En wat zijn deze plaatsen waar ze naartoe moeten gaan in skidop is niet gebruikelijk als mensen gewoon overal zijn?

Elena Pogogizhskaya -pagina’s in sociale netwerken: Facebook (een extremistische organisatie verboden in Rusland) / Vkontakte

chat-active-icon chat-active-icon chat-active-icon